Для корректной работы этого сайта необходима поддержка JavaScript и "cookies" Вашим браузером. Подробнее

МЫ ПРИНИМАЕМ ЗАКАЗЫ ПО ТЕЛЕФОНАМ +7 (495) 374-94-88, 8(800) 775-80-36 (бесплатно для регионов) С 10:00 ДО 19:00
Здравствуйте, Гость! (Войти в систему)

Ваша корзина

В корзине 0 товаров на сумму
0 руб


Отложено: 0 товаров

Ваша корзина пуста.

Нажмите кнопку "В корзину" на интересующих вас товарах.

Лучшие книги недели

Древняя Русь в свете зарубежных источников - Джаксон Т.Н. - купить  книгу с доставкой

Древняя Русь в свете зарубежных источников

Джаксон Т.Н., Бибиков М.В
532 руб
Мир-система Модерна. Том 1. Капиталистическое сельское хозяйство и истоки европейского мира-экономики в XVI веке - Иммануэль Валлерстайн - купить  книгу с доставкой

Мир-система Модерна. Том 1

Иммануэль Валлерстайн
675 руб
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма - Лоуренс Харрисон - купить  книгу с доставкой

Евреи, конфуцианцы и протестанты

Лоуренс Харрисон
388 руб
Феномены мозга - Бехтерев В. М. - купить  книгу с доставкой

Феномены мозга

Бехтерев В. М.
415 руб

Вечность и время

Черняк Л.С.

Нестор-История, твердый переплет, 2012

Код товара: 996204

ISBN: 978-5-90598-660-4

Тип переплета: твердый переплет

Формат книги: 70x100/16 (170x240 мм)

Количество страниц: 576

Временно отсутствует
Чтобы оставить заявку, введите свой e-mail
0
Аннотация к книге "Вечность и время":
В книге обсуждается восходящая к Канту интерпретация феномена времени, в которой время предстает базисной формой созерцания и в этом статусе противостоит формам понимания (категориям рассудка и трансцендентальным идеям разума). Предлагаемое обсуждение исходит из того факта, что в истории западной мысли то ли эксплицитно, как у Платона и Гегеля, то ли имплицитно, как у Канта, понятие времени формулировалось в качестве комплемента понятия вечности. Однако автору представляется, что особенность истории понятия времени в новоевропейской философской традиции в той степени, в которой эту традицию можно отождествить с восходящим к Декарту трансцендентализмом, определяется совершенно новым (в сравнении с Античностью) характером взаимной комплементарности понятий времени и вечности. Эта новизна, в свою очередь, была подготовлена вызреванием нового понятия вечности в многовековой истории осмысления библейского религиозного опыта. В известном смысле трансцендентализм Нового времени представляет собой отнюдь не завершение, а лишь этап этой истории. Его характерной чертой является тенденция к разведению времени и вечности по разным "ведомствам". Задача, которую в данной работе автор ставит перед собой, состоит в ограниченном трансцендентальной установкой продумывании понятия вечности как формы созерцания и, соответственно, в формулировании трансцендентальной концепции времени, в которой время комплементарно так понятой вечности.