Для корректной работы этого сайта необходима поддержка JavaScript и "cookies" Вашим браузером. Подробнее

МЫ ПРИНИМАЕМ ЗАКАЗЫ ПО ТЕЛЕФОНАМ +7 (495) 374-94-88, 8(800) 775-80-36 (бесплатно для регионов) С 10:00 ДО 19:00
Здравствуйте, Гость! (Войти в систему)

Ваша корзина

В корзине 0 товаров на сумму
0 руб


Отложено: 0 товаров

Ваша корзина пуста.

Нажмите кнопку "В корзину" на интересующих вас товарах.

Лучшие книги недели

Древняя Русь в свете зарубежных источников - Джаксон Т.Н. - купить  книгу с доставкой

Древняя Русь в свете зарубежных источников

Джаксон Т.Н., Бибиков М.В
532 руб
Мир-система Модерна. Том 1. Капиталистическое сельское хозяйство и истоки европейского мира-экономики в XVI веке - Иммануэль Валлерстайн - купить  книгу с доставкой

Мир-система Модерна. Том 1

Иммануэль Валлерстайн
675 руб
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма - Лоуренс Харрисон - купить  книгу с доставкой

Евреи, конфуцианцы и протестанты

Лоуренс Харрисон
388 руб
Феномены мозга - Бехтерев В. М. - купить  книгу с доставкой

Феномены мозга

Бехтерев В. М.
415 руб

О предмете психологии. Эмпириокритический подход к проблеме души

Авенариус Р.

УРСС, мягкая обложка, 2014

Код товара: 1023454

ISBN: 978-5-354-01478-1

Тип переплета: мягкая обложка

Формат книги: 60x90/16 (145x215 мм)

Количество страниц: 88

Временно отсутствует
Чтобы оставить заявку, введите свой e-mail
0
Аннотация к книге "О предмете психологии. Эмпириокритический подход к проблеме души":
Автор этой книги --- известный швейцарский философ, профессор Цюрихского университета Рихард Авенариус (1843--1896), один из основоположников эмпириокритицизма.
Эмпириокритицизм (что означает <критика опыта>) свою задачу видит в том, чтобы очистить опыт, выявить содержание <чистого опыта>, свободного от посторонних привнесений. С этой точки зрения автор рассматривает развитие определения предмета психологии --- от наивно-эмпирической фазы, определявшей психологию как <учение о душе>, до так называемой эмпириокритической фазы. В этой фазе на пути очищения опыта Авенариус видит препятствие в виде интроекции, под которой он понимает процесс приписывания другим людям восприятия окружающих вещей и <вкладывания> этих чувств и мышления в других людей. Отвергая теорию интроекции, автор выдвигает концепцию <принципиальной координации>, используя которую, он дает ответы на вопросы о предмете психологии.