Жан-Поль Сартр

"Бытие и ничто" - самый известный философский труд французского писателя и мыслителя-экзистенциалиста Ж-П.Сартра. Опубликованный в 1943 г., он сразу же обратил на себя внимание оригинальностью выводов и необычностью образов. Он заставил по-новому взглянуть на такие традиционные для философии вопросы, как суть человеческого бытия, особенности сознания и действия человека, его отношение к миру вещей и других людей, смысл и корни его свободы и ответственности.

В этой книге произошло столкновение двух "экзистенциальных проектов", и Сартр-философ попытался подчинить своему "проекту" Бодлера-поэта.
Вся поэзия Бодлера - это судорожное метание между "восторгом жизни" и "ужасом" перед ней, между эросом и танатосом, между лихорадочными приступами активности и провалами в опиумное забвение, между "желанием возвыситься" и "блаженством нисхождения".

Тошнота - это суть бытия людей, застрявших "в сутолоке дня". Людей - брошенных на милость чуждой, безжалостной, безотрадной реальности.
Тошнота - это невозможность любви и доверия, это - неумение мужчины и женщины понять друг друга.
Тошнота - это та самая "другая сторона отчаяния", по которую лежит Свобода. Но - что делать с этой проклятой свободой человеку, осатаневшему от одиночества?..

Очерк французского философа и писателя Жана Поля Сартра (1905-1980) «Проблемы метода*, непосредственно связанный с его обширным трудом «Критика диалектического разума», характеризуется автором как общий обзор круга вопросов, охватываемых экзистенциализмом. Это исследование вскрывает внутренние противоречия философской антропологии и намечает, на методологическом уровне, способы их преодоления.

Сартр пропагандировал творения писателей-маргиналов, будь то злосчастный маркиз де Сад или вчерашний воришка Жан Жене, демонстрируя тем самым собственное вольномыслие. Когда ему в 1964 г. присудили Нобелевскую премию по литературе, он от нее отказался, заявив, что не хотел бы ставить под сомнение свою независимость. Особую популярность писателю снискали его драматургические произведения. Упразднив идею Бога-творца, Сартр и его единомышленники предоставили человеку свободу быть самим собой.

Тошнота - это суть бытия людей, застрявших "в сутолоке дня". Людей - брошенных на милость чуждой, безжалостной, безотрадной реальности.
Тошнота - это невозможность любви и доверия, это - неумение мужчины и женщины понять друг друга.
Тошнота - это та самая "другая сторона отчаяния", по которую лежит Свобода. Но - что делать с этой проклятой свободой человеку, осатаневшему от одиночества?..

В детстве Сартр насочинял себе немало ролей, одна из которых - писатель. В автобиографической повести "Слова" он вспоминает, что в библиотеке его "забавляли дамы, скользившие от полки к полке в тщетных поисках автора, который насытил бы их голод; они и не могли его найти, ведь им был я - мальчик, путавшийся у них под ногами, а они не смотрели в мою сторону". Как ни странно, но эта выдумка оказалась пророческой.

Новеллы Жана Поля Сартра можно назвать в принципе по-разному - и каждое из определений хотя бы в чем-то будет верным.
Однако - кто сумеет уложить в литературоведческие термины трагедию человека, не просто выломившегося из жизни, но готового, в свою очередь, проломить эту жизнь волей героизма или преступления? "Я принимаю вину на себя", - сказал однажды Сартр. И груза этой вины он не снимает и со своих читателей...

Книга на французском языке.
LE MUR est la nouvelle placee en tete du recueil de ce nom. Le personnage principal (le «je» de l'histoire) est le prisonnier Pablo Ibbieta, qui doit etre fusille par les phalangistes du general Franco au debut de la guerre civile. Mais on promet de lui rendre la liberte s'il revele le lieu ou se cache son camarade Ramon Gris.
Pablo refuse, mais pour faire une farce, il invente une cachette: le cimetiere. C'est qu'il est sur que Ramon ne s'est pas cache la.

В сборнике представлены произведения Сартра, созданные им для театра: "Мухи", "Почтительная потаскушка", "За закрытыми дверями" - пьесы, завоевавшие популярность сразу же при их появлении и не сходящие с подмостков театров всего мира и по сей день.

Новеллы Жана Поля Сартра можно назвать в принципе по-разному – и каждое из определений хотя бы в чем-то будет верным. Однако – кто сумеет уложить в литературоведческие термины трагедию человека, не просто выломившегося из жизни, но готового, в свою очередь, проломить эту жизнь – не важно, волей ли героя, волей ли героизма – или волей преступления? «Я принимаю вину на себя», – сказал однажды Сартр.

В детстве Сартр насочинял себе немало ролей, одна из которых - писатель. В автобиографической повести "Слова" он вспоминает, что в библиотеке его "забавляли дамы, скользившие от полки к полке в тщетных поисках автора, который насытил бы их голод; они и не могли его найти, ведь им был я - мальчик, путавшийся у них под ногами, а они не смотрели в мою сторону". Как ни странно, но эта выдумка оказалась пророческой.

В сборнике представлены произведения Сартра, созданные им для театра - "Мухи", "Почтительная потаскушка", "За закрытыми дверями" - пьесы, завоевавшие популярность сразу же при их появлении и не сходящие с подмостков театров всего мира и по сей день.

В детстве Сартр насочинял себе немало ролей, одна из которых - писатель. В автобиографической повести "Слова" он вспоминает, что в библиотеке его "забавляли дамы, скользившие от полки к полке в тщетных поисках автора, который насытил бы их голод; они и не могли его найти, ведь им был я - мальчик, путавшийся у них под ногами, а они не смотрели в мою сторону". Как ни странно, но эта выдумка оказалась пророческой.

В детстве Сартр насочинял себе немало ролей, одна из которых - писатель. В автобиографической повести "Слова" он вспоминает, что в библиотеке его "забавляли дамы, скользившие от полки к полке в тщетных поисках автора, который насытил бы их голод; они и не могли его найти, ведь им был я - мальчик, путавшийся у них под ногами, а они не смотрели в мою сторону". Как ни странно, но эта выдумка оказалась пророческой.

В детстве Сартр насочинял себе немало ролей, одна из которых - писатель. В автобиографической повести "Слова" он вспоминает, что в библиотеке его "забавляли дамы, скользившие от полки к полке в тщетных поисках автора, который насытил бы их голод; они и не могли его найти, ведь им был я - мальчик, путавшийся у них под ногами, а они не смотрели в мою сторону". Как ни странно, но эта выдумка оказалась пророческой.